Miedo, paranoia, esquizotipia, y la falta de empatía como fundamentos para subestimar el Coronavirus  

 

Desde hace justamente un año el mundo ha cambiado completamente por causa de una pandemia que pocos vieron venir.  Comenzando en la ciudad de Wuhan, China, una ciudad de 11 millones de habitantes; ésta enfermedad se identificó como un agudo síndrome respiratorio derivado del coronavirus o SARS-CoV-2.  Lo que separa a este virus de muchos otros es que puede ser sintomático y asintomático; puede resultar en síntomas nulos, leves, o severos y es compuestos de fiebre, falta de aliento o dificultad para respirar.  Las complicaciones severas se dan cuando el virus progresa a una pneumonia viral y fallos en multiples órganos.  Otra característica de este virus es su facilidad de contagio, pues alcanza una propagación rápida a través del contacto cercano al igual que por las micro gotas que se producen al hablar o estornudar.  Las cuales pueden alcanzar los ojos, la boca, o la nariz y de ahí transmitirse a un nuevo huésped.  De esta manera, después de los primeros meses se transmitió rápidamente a otras ciudades de China y sin que el gobierno Comunista sonara alarma alguna, finalmente a otros países.  No fue hasta Marzo de este año que la Organización Mundial de Salud, la declarara un grave problema mundial y una pandemia como tal (Peirlinck, Linka, Costabal, & Kuhl, 2020). De ahí que ahora todos sabemos de las ramificaciones de dicha pandemia pues muchos han perdido su trabajo, otros han perdido a seres queridos, y el mundo como lo conocíamos ha cambiado completamente.  

 

Sin embargo hay quienes detrás de una actitud sociópata, ignorante, a causa de la desinformación, o desconfianza en la ciencia, se rehusan a creer incluso que el virus es real.  Mientras tanto de acuerdo con Google al momento de redactar éste escrito, mundialmente existen 79.8 millones de casos, 1.75 millones de muertes, y 45 millones de recuperados.  Los números crecen exponencialmente a nivel global.  En términos de muertes, Estados Unidos lidera el gráfico con 329 mil, seguido por la India con 147 mil, después Brazil con 190 mil, luego de Rusia con 52 mil; México se encuentra en el decimotercer lugar con 121 mil (Google).  Cabe decir que este gráfico se delinea basado en los casos de infección y no de muertes.  Es por eso, por ejemplo, que Brazil le sigue a la India teniendo Brazil más muertes.  Otro factor que causa confusión es la mortalidad.  Cuando vemos bajo este prisma estamos viendo la proporción de mortalidad por cada 100 casos confirmados; en otras palabras, el numero de muertes dividido por el numero de casos confirmados.  En esta lista México es líder con 8.9 % de mortalidad, Iran con 4.6%, Italia con 3.5%, y el Reino Unido con 3.2 %, y así sucesivamente; Estados Unidos se encuentra en el décimo séptimo lugar con 1.8 % de mortalidad (John Hopkins University).  La correlación de estos números se palpita en la retroalimentación de nuestros medios sociales entre fiestas, viajes, y conciertos sin ningún tipo de protección de muchos de nuestros amigos.  Vemos aparte, publicaciones de desinformación salpicadas con pensamientos de desconfianza, desdén, y fantasía que pintan la pandemia de manera obtusa e ignorante.  ¿Qué lleva pues a alguien a ser tan ignorante y vil, que desestima una pandemia global incluso aún viendo a gente morir a su alrededor? 

 

Son muchos los factores que llevan a alguien a desafiar una realidad establecida como lo es la pandemia del Covid 19.  Muchas de estas razones son económicas, religiosas, ideológicas, y otras son por ignorancia e incluso por egoísmo, o una visión miope del mundo como lo son quienes creen en teorías de conspiración.  Históricamente siempre han existido estos problemas y retos en la población cuando se trata de enfermedades infecciosas.  Por ejemplo, uno de los argumentos es basado en la libertad o el derecho individual versus el bien común.  El argumento es, “no me pueden obligar a la cuarentena, a usar cubre boca, o a vacunarme porque infringe mi libertad”.  A principios de la vacunación de la viruela se tuvo que vacunar no sólo al individuo infectado sino a su circulo de familiares y conocidos obligando a la gente a ceder por el bien común.  Incluso hoy quienes viajan a Asia durante temporada de influenza son sometidos a escaneaos termales e incluso se le prohibe la entrada a quienes pueden ser un riesgo.  De ahí que se puede inferir el límite de los derechos individuales en aras del bien común.  Los temas comunes que se ven en casi todas las pandemia del pasado como lo son la plaga negra, la viruela, influenza, difteria, polio, la fiebre escarlata, sida, tuberculosis, a travez de la historia desde la edad media hasta el presente con el covid, tiene que ver con la mobilidad, el comercio, y el nivel de conocimiento médico del momento.  La respuesta a los virus en tiempos donde se ignoraba la existencia de los microbios fue muy diferente a la respuesta en la actualidad (Institute of Medicine, 2007).  Los avances tecnológicos y médicos de la actualidad dictaría que hoy en día la respuesta a estas situaciones deberían variar bastante de la antigüedad pero podemos ver que en muchos casos no es así.

 

Los retos que nos ha traído la pandemia se han manifestado en la salud, educación, la economía, el medioambiente, también en la comunicación, la etiología, y la información.  Remontándonos como sociedad en muchos sentidos a los tiempos medievales.  Resulta que podemos presenciar una ampliación, a travez de las redes sociales, de rumores, mitos, supersticiones, teorías de conspiración, farsas, desinformación, desconfianza en la ciencia, y muchos otros padecimientos dignos del oscurantismo y superstición de eras pasadas.  Como ejemplo, hay personas que se han suicidado al resultar positivos, otros han tomado cloro o muerto de sobredosis de cholorquine.  De igual manera, estas creencias y actitudes han dado lugar a estigmas como la xenofobia, racismo, marginación, al igual que a la negación de conformidad a las medidas de mitigación por gran parte la población.  La desconfianza en administraciones gubernamentales, médicas, y los medios oficiales cuando se trata del Covid 19 son hechos reales que nos arrojan a la agudización de esta catástrofe mundial.  De ahí que quienes tienen tal desconfianza son menos propensos a seguir las medidas de mitigación.  De igual manera se ven incidentes como violencia contra gente de origen Asiático al igual que médicos por el temor a ser contagiados (Mukhtar, 2020).  Toda esta gama de reacciones se han visto a travez de esta pandemia proveniente de personas en todos los estratos sociales, pero ¿por qué?

 

El miedo forma una parte integral entre las personas que propagan la desinformación y son participantes de actitudes negativas ante un acontecimiento mundial como la pandemia del Covid 19.  Cuando el miedo es excesivo, da lugar a actitudes perjudiciales como el acaparamiento de bienes, la xenofobia, problemas de salud mental, y fobia.  Al contrario cuando el miedo es insuficiente causa que el individuo incumpla con las medidas de sanidad e ignore los riesgos para él y otros.  El péndulo de donde cuelgan las medidas adecuadas es un tema delicado con que se puede ilustrar la complejidad de esta dinámica.  Puesto que el adherirse a las medidas de protección puede incrementar el miedo a la transmisión o un enfoque excesivo en la salud.  Por el contrario las medidas prolongadas y excesivas pueden aumentar los problemas socioeconómicos y de salud mental y puede hacer que muchos rechacen dichas medidas.  Cuando el individuo es propenso a creer la opinión popular o se ve afectado por la intensidad en la presencia de publicaciones al respecto, puede llevarle a sentir ansiedad, miedo, intolerancia, o imprevisibilidad (Mukhtar, 2020).  Al verse ante estas formas de estrés psicológico, muchas personas recurren a varios módulos de pensamiento los cuales surgen de su adoctrinamiento ya sea espiritual, religioso, o ideológico. Éstas creencias están al tuétano del razonamiento de muchos para valerse de actitudes nocivas y contraproducentes.  

 

La amplitud de razones por las cuales ciertas personas eligen creer falsedades en general se arraigan en un puñado de causas psicológicas.  Algunas de estas son en que éstas personas son propensos a la ilusión, tienen intolerancia a la incertidumbre, y tienden a inclinarse fácilmente por pensamientos paranoicos.  Es natural que la adversidad provoque decisiones rápidas y poco fundadas en la razón (Larsen, Donaldson, & Mohanty, 2020).  Sin embargo en el mundo actual vivimos rodeados de información falsa y en muchos casos es difícil distinguir la realidad de la fantasía.  Bajo este esquema las consecuencias pueden ser catastróficas.  Y eso es lo que tenemos en muchos sentidos; una constante incertidumbre epistemológica donde todo acontecimiento tiene dos o tres alternativas que, sin un riguroso sentido del pensamiento científico, pueden ser todas verdad.  Incluso hay quienes creen que todos tenemos nuestra propia verdad.  Esta predisposición a creer fantasías, verdades propias, y sin sentidos hace también que las personas tiendan a defenderlas a toda costa ante ideas contrarias.  De ahí que comúnmente escuchamos falacias como las siguientes.  “El virus fue creado en un laboratorio y liberado para reprimir a la población.”  “La crisis hospitalaria es una farsa pues miré un video de un hospital y no había ni muertos ni enfermos; todo normal.”  “Dormir con la cabeza cubierta causa daños cerebrales, por eso es malo usar cubre bocas”.  “El sistema académico es una mafia al servicio de intereses específicos y son los que validan las investigaciones que niegan nuestra intuición y sentido común.”  “Dios, el universo, el espíritu, un escapulario, o un detente, me protegen de todo mal incluyendo este virus que es producto del pecado.”  “Yo me siento perfectamente bien y ademas casi no salgo, por eso puedo salir a fiestas con mis amigos, es mi derecho.”  “Conozco personas que le ha dado el virus y lo superaron, por eso este virus es una exageración de parte del gobierno para controlarnos”.  Y así la gama de “verdades” se expande por nuestras redes sociales con gente que justifican su actuar irresponsable, ignorante, y sociopático. 

 

Hemos visto pues, cómo lo peor de la humanidad sale a flote durante estos tiempos difíciles y cómo la redes sociales amplifican la desinformación.  Podemos ver que el miedo, la incertidumbre, el adoctrinamiento religioso, y la ignorancia lleva a mucha gente no sólo a propagar desinformación, sino también a refugiarse en una burbuja epistemológica.  Con esto tenemos a una gran mayoría de personas que no hacen caso de las medidas de prevención señaladas por los expertos.  Ya sea porque son ignorantes, egoístas, sociópatas, o por un sentido falso de la libertad.  En estos momentos hay gente haciendo fiestas, asistiendo a eventos multitudinarios, y siguiendo con su vida normal infectando sin saberlo a medio mundo.  Esta actitud en todas sus variaciones, junto con el manejo fallido de el liderazgo de muchos países, son la causa por la cual las infecciones y muertes por el covid 19 aumentan día con día.  Es verdad que no se puede ni debe detener toda actividad civil.  La gente necesita trabajar, la economía debe seguir funcionando.  Y ciertamente hay medidas que se pudieran tomar en lugar de una cuarentena estricta, pero no podemos vivir como si nada ocurriera y mucho menos inventarnos fantasías o teorías de conspiración porque somos incapaces de cambiar nuestro comportamiento.  Mientras tanto el sistema de salud está bajo una tremenda presión, los hospitales están hasta el tope y los médicos bajo un estrés inexpugnable.  La actuación y forma de pensar de los que creen falsedades empeoran la situación y nos hunden aún más en este hoyo.  Ya sea porque el individuo está adoctrinado a pensar que todo es un plan de Dios, que él protege a sus ciervos y castiga al pecador.  Que todo esto de la pandemia es una farsa y toda la información es falsa o parte de una conspiración, no quiere decir que puedes ir por el mundo propagando un virus mortal.  

 

Deja mucho qué desear una sociedad que da ampliación a ideologías y falsedades como la espiritualidad tóxica que emana de la religión o la ilusión.  La gente que cree en teorías de conspiración siendo víctimas del estrés y el miedo; que padecen de una especie de esquizotipia que les impide ser realistas, sensibles y razonables, lamentablemente son parte del problema.  La sociedad actual abunda de personas deficientes de empatía ante otras que quizá no gozan de un sistema inmune ideal (Larsen, Donaldson, & Mohanty, 2020).  Y es la esencia de éste dilema; la mayoría que no es afectada o presenta síntomas leves contra los que son propensos a morir debido a la ineficiencia de su sistema inmunológico.  El caso nulo a las medidas de mitigación ante la gravedad de una pandemia que causa estragos en la economía mundial es por definición un comportamiento sociópata.  Puesto que aún sin presentar síntomas se puede ser portadores y propagar el virus, el peligro es latente mientras la gente “sana” vive bajo el espejismo religioso o ignorancia evadiendo las medidas de prevención.  Más alarmante aún, al alcanzar el hito de la vacuna, ya tenemos al grupo de conspiranóicos que no sólo se rehusarán a vacunarse sino que propagarán información falsa al respecto.  Así, se prolonga este dilema aún cuando la ciencia hace lo posible por solucionarlo.  La reacción retrógrada de muchos es digna de alguien que vivió durante la pandemia de 1918 cuando se cerró todo establecimiento incluyendo los bancos en una economía de dinero en efectivo (Forum on Microbial Threats).  Cuando la realidad es que en la actualidad podemos comprar con crédito, ordenar desde nuestras casas; incluso, la mayoría de negocios está abierto.  Esta ignorancia histórica y actitud alarmista del activista moderno, junto con la visión miope del problema real nos mantiene en muchos sentidos en un estado de estrés psicológico y social.  

 

De nada sirve entregarnos a un miedo irracional o a fantasías no fundadas en la realidad.  Es evidente que el estrés y la incertidumbre ante los acontecimientos de los meses pasados nos deja incapacitados para actuar razonablemente.  Vemos que los hospitales y el personal médico realiza una labor vital y que están bajo una tremenda presión; no ayuda nuestra ignorancia, arrogancia, y carencia de empatía hacia los otros.  En efecto esto hace el problema más grande.  El miedo y la inhabilidad para adaptarnos a esta incertidumbre nos puede llevar a creer sin sentidos o teorías de conspiración que a su ves nos ponen en peligro incluso a nuestros seres queridos.  Se requiere de una sensatez y cordura bien fundada en la información y el pensamiento crítico.  Seguir las recomendaciones de los expertos como usar cubre bocas, la higiene personal, el respeto a la distancia, y la contingencia cuando sea posible y necesario.  Claro, no se pide que estemos encerrados, que neguemos nuestra necesidad social completamente, pero se requiere de conciencia social y respeto a la vida ajena.  Especialmente hacia los que son más vulnerables como son las personas de la tercera edad así como los que carecen de un sistema inmunológico ideal.  Si todo individuo pone de su parte, la carga a la sociedad y al sistema de salud será más leve y podremos salir de este problema.  

 

                 

Referencias,

 

 

Forum on Microbial Threats.  Ethical and Legal considerations in Mitigating Pandemic Disease: Workshop summary. Institute of Medicine, (2007). https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK54171/

 

Google Covid Statistic: https://www.google.com/search?authuser=4&ei=zrDmX47jJpG_0PEPwLO_mA4&q=covid-19+worldwide+cases&oq=covid-19+wor&gs_lcp=CgZwc3ktYWIQAxgCMgsIABCxAxDJAxCRAjILCAAQsQMQgwEQkQIyAggAMgIIADICCAAyBQgAELEDMgIIADICCAAyAggAMgIIADoECAAQRzoICAAQsQMQgwE6CwgAELEDEIMBEMkDOgUIABCSAzoFCAAQkQJQ5roCWM_DAmCx6AJoAHACeACAAV6IAcgCkgEBNJgBAKABAaoBB2d3cy13aXrIAQjAAQE&sclient=psy-ab

 

Larsen, E. M., Donaldson, K. R., & Mohanty, A. (2020, June 17). Conspiratorial thinking during COVID-19: The roles of paranoia, delusion-proneness, and intolerance of uncertainty. https://doi.org/10.31234/osf.io/mb65f

 

 

Mortality Analysis, John Hopkins University & Medicine (2020) https://coronavirus.jhu.edu/data/mortality

 

Mukhtar, S. (2020). Psychology and politics of COVID-19 misinfodemics: Why and how do people believe in misinfodemics? International Sociology. https://doi.org/10.1177/0268580920948807

 

Peirlinck, M., Linka, K., Costabal, F. S., & Kuhl, E. (2020). Outbreak dynamics of COVID-19 in China and the United States. Biomechanics and modeling in mechanobiology, 1.